top of page

Югары Мәтәскә авылы тарихы

  Югары Мәтәскә авылы Ия елгасы буенда, Себер  трактының  сул ягына урнашкан. Авыл Казан ханлыгы чорында ук булган. Чөнки авыл атамасы 1602-1603  нче еллар өчен Казан өязе теркәү кенәгәсендә искә алына.
  Ул вакытларда Югары hәм Түбән  Мәтәскә  бер авыл булган. Анда чирмешләр яшәгән. Тора-бара бирегә татарлар да килеп урнашканнар. Чирмешләр татарлар белән аралашканнар, татарлашканнар. Җирле халык игенчелек белән шөгыльләнгән. Авыл утырган  урын башта урман аланы булган. Халык ул агачларны кискән, җирне эшкәрткән. Авылда бер мәчет эшләгән, су тегермәне  булган.

  Авылдага хуҗалыклар Югары оч , Түбән оч, Аргы як дип аталган  3  урамга оешып утырганнар. Авылның Аргы як дип аталган  өлешендә “Комсомол бакчасы “ дип аталган бакча булган. Яшьләр шунда килеп күңел ачканнар,  кичке уеннар оештыра торган булганнар .

         Авыл кырыеннан Ия елгасы агып килә. Авылдан ерактарак Пәшкәү урманы бар. Элек ул рус  алпавыты Павел Пашков җирләре булган .

 

                            Без-татарлар. Нәсел тамырыбыз

                            Кыпчыклардан килә, болгардан .

                            Азияне, Европаны гизгән

                            Төркиләрдән килә, хуннардан.

 

                            Мин дә  шул татарның бер баласы,

                            Казан арты дигән төбәктән.

                            Халкым өчен рухи бишек булып,

                            Әдәби  тел биргән төбәктән.

 

                            Безнең яктан уза Себер юлы,

                               Казансуы ага тын гына;  
                            Тезелешкән татар авыллары

                            Ашыт  яры , Ия буена .

                  

                            Безнең якның чишмәләре изге-

                            Суларында, ахры, нидер бар ...

                            Мәгърифәтлек бардыр, һәм дә инде

                             Бардыр матурлыкка мәхәббәт.

    Авыл тарихы турында Рәхимҗан бабай сөйләгәннәрдән түбәндәгеләр билгеле.

  -- 340-350 еллар элек авыл барлыкка килә. Бу вакытта Түбән Мәтәскә белән Югары Мәтәскә бер авыл булганнар. Элегрәк монда чирмешләр яшәгәннәр. Акрынлап алар татар белән алмашынганнар. Авыл кешеләре игенчелек белән шөгыльләнгәннәр. Авыл куе урман эчендә урнашкан була. Халык аны кискән һәм иген чәчәрлек хәлгә китергән. Аюлар да күп булган. Мондый бер риваять йөри.  Бер хатын басуда эшләгәндә аның каршына аю килеп чыга. Хатын бик курыккан. Тик шулай да аюның күзеннән яшь акканын күргән. Аюның күзенә  әйбер кадалган була. Хатын аны тартып ала һәм аю икенче көнне аңа бал китереп бирә.

  Имана җирләре бүлеп бирелә башлый. Бу ир-аты булган йортларга гына бүленә. Ир-аты булмаган кеше ялланып эшләргә мәҗбүр була. Барлык эш тә кул көче белән эшләнә. Башта игенне пычак белән кисеп җыя торган булалар. Берәү урак алып килә һәм аны печән кибәгенә кадап куя. Халык башта бу эш коралыннан бик курка. Зур тагаракка таш куеп он ясау җаен табалар. Тагаракка учлап ашлыкны тутыралар һәм кул белән ташны әйләндерәләр. Шулай итеп он чыга. Казанга  барып кайту өчен бер ай вакыт кирәк була.

  Һәр авылның зур байлыгы – чишмә

    Аларның һәрберсенең үз моңы, тавышы, тарихы бар. Халыкның яшәеше дә нәкъ суга, чишмәләрнең барлыгына бәйле. Безнең Югары Мәтәскә авылы зур түгел. Ләкин үзенең тырыш халкы, тәмле сулы чишмәләре белән ямьле шул минем авылым. Авыл халкы элек-электән үк чишмәләргә ихтирам саклап яшәгән. Бу изге гамәл бүгенгесе көндә дә дәвам итә.

     Көз көне авылымда һәркемнең күңелендә калырлык зур вакыйга булды. Бу – чишмә ачу тантанасы. Авылның югары очындагы чишмә тау астыннан челтерәп акса да, ничә еллар буе күпме кешеләргә яшәү чыганагы биргән. Ләкин өлкәнрәк кешеләргә тау астыннан чишмә суы алып кайту кыенрак иде. Авылыбызның хөрмәтле кешесе Минһаҗ абый Лотфуллин бик игелекле хезмәт куйды. Шушы чишмәне ул, һәркемгә уңайлы итеп, авыл уртасына сузды. Чишмәне әнисенең исеме белән "Мәхмүзә чишмәсе” дип атады. Бу вакыйга, чыннан да, тантаналы рәвештә узды. Минһаҗ абый, авылның өлкән кешеләрен җыеп, чишмә янында зур табын корды. Авылыбызның имам-хатибы Фәнис хәзрәт чишмәгә изге догаларын ирештерде. Ахырдан шул табын янында өлкәннәр үзләренең яшьлек хатирәләрен искә алдылар.

     Чишмә үзенчәлекле, ул гади генә түгел, ә самовар чишмә. Тирә-ягы читән койма белән уратып алынган, ял итү өчен эскәмияләр куелган. Хәзер ул үтеп барган һәр кешенең игътибарын үзенә җәлеп итеп тора. Бүгенге көндә авыл халкы бу чишмәдән чәйгә су ташый. Чишмә суының кыйммәтен һәркем аңлый шул. Шәһәрдән кайткан кешеләр дә чишмә яныннан буш кына узып китмиләр, үзләре белән сихәтле суны күчтәнәчкә дә алып та китәләр. Якын-тирә авыллар да, Арча халкы да хәзер шушы чишмә суыннан рәхәтләнеп файдалана.

     Шундый саваплы эш башкарган Минһаҗ абыйга бүген һәркем рәхмәтле. Аның бу изге гамәле күпме кешегә зур сихәт бирә. Иманлы, изге күңелле авылдашыбыз белән бүген һәркем горурлана ала.

      Чулпан ГЫЙЛӘҖЕВА, 5 нче Арча гимназиясенең 6 нчы сыйныф укучысы

Э.К.Салахова  http://вики.татаровед.рф/doku.  сайтыннан алынды

Верхние Метески

 

     Населенные пункты с похожими названиями нередко имеют общую историю. Дер. Верхние Метески Арского района ведет начало от одноименного селения в Тюлячинском районе РТ. Его жители когда-то основали Верхние Метески. Выходцы оттуда, в свою очередь, основали дер. Нижние Метески Арского района.

 

     Верхние Метески расположены на реке Ия, в 6 км к северо-востоку от Арска. В административном отношении до 1920 года входили в Кармышскую волость Казанского уезда Казанской губернии. В дореволюционных документах упоминаются также под наименованием Большие Метески. Происхождение названия селения И.А. Износков связывал с арабским словом «мутемисик» – «охраняющий, удерживающий», что указывает на нахождение близ селения древних укреплений[1].

 

    Верхние Метески Арской дороги значатся в списке населенных мест периода Казанского ханства, составленном Е.И.Чернышевом[2]. Деревня также упоминается в Писцовой книге Казанского уезда 1602–1603 гг[3]. Число жителей в ней в разное время менялось. В 1782 г. здесь проживало 90 душ муж. пола, в 1795 – 108 душ муж. пола[4], в 1834 г. – 330 (164 м. и 166 ж.)[5]; в 1850 г. – 312 (173 м. и 139 ж.)[6]; в 1858 г. – 363 (189 м. и 174 ж.)[7], 1897 г. – 385[8], в 1908 г. – 452, в 1920 г. – 460 человек[9]. Таким образом, в конце XVIII – начале XX вв. население Верхних Метесков росло, но небольшими темпами.

 

   Генеральное межевание в деревне проводилось 2 июня 1793 г. По его результатам местные крестьяне получили 1640 десятин и 1936 саженей земли в общее пользование с жителями дер. Нижние Метески. Из этих земель 1594 дес. и 2155 сажень относились к категории удобных, а 45 дес. и 2181 сажень – к неудобным землям. Общий объем пашни составлял 1108 дес. 1211 сажен. На момент межевания в обеих деревнях насчитывалось 922 ревизских душ мужского пола[10].

 

    В силу разных обстоятельств, крестьяне дер. Верхние Метески понемногу уступали часть своих земель другим владельцам. Например, в 1853 г. участок пашни (2 дес. 745 сажен), леса (3 дес. 2005 саж.) и сенокосных угодий (1534 саж.) отошел во владение генерал-майора Александра Ивановича Свечина[11]. 20 июля 1874 г. угодья между деревнями Верхние Метески и Казылино приобрел на публичных торгах казанский купец Губайдулла Абдуллин. 8 августа 1881 г. он продал 26,4 дес. пахотной и луговой земли арскому купцу второй гильдии Степану Ивановичу Кислову, получив за это 1000 рублей золотом[12]. По рассказам старожилов деревни, Кислов выращивал здесь лекарственные растения[13]. Память о нем, как о лекаре, сохранилась у местных жителей, а прежние его владения, в настоящее время заросшие кустарником, до сих пор называют местом или дачей Кислова.

 

      В 1880-е гг. за крестьянами Верхних Метесок числилось 783 дес. земли в общей даче с дер. Малые (Нижние) Метески[14]. В их земельный надел вклинивались участки, принадлежавшие Арскому мещанину И.Я. Горшенову (пустошь Ивановская в размере 9,5 дес.) и купцу Губайдулле Абдуллину (участок под названием Свечинские сенные покосы площадью 26 дес.)[15].

 

     С ростом населения деревни и уменьшением количества земли нехватка ощущалась все более остро. В конце XIX века в пользовании крестьян дер. Верхние Метески находилось 676,8 дес. земли, из них 557,8 дес. составляла пашня, 2,4 дес. – лес, 39,9 дес. – сенокосные угодья. На одну ревизскую душу в среднем приходилось 4,3 дес. удобной земли, однако, если учитывать все мужское население, эта цифра составляла лишь 3,3 десятины[16].

 

     Хотя земля была разделена по душам мужского пола, она находилась в общем пользовании сельской общины. После очередной ревизии пашня перераспределялась заново по количеству душ в семье, сенокосы делились ежегодно. Каждый домохозяин имел право пользоваться общественным выгоном. В хозяйстве использовался трехпольный севооборот. На озимом поле засевалась рожь, на яровом поле половина удобряемых земель отдавалась под овес, вторая половина – под полбу. Не удобряемые земли на 2/3 занимал овес, оставшиеся 1/3 – греча. Удобряемая пашня находилась к югу, западу и северу от деревни, на расстоянии до ½ версты. Почва там представляла собой темно-серый суглинок до 4 вершков глубиной, под которым начиналась красная глина. Тем не менее, земля считалась хорошей и относилась к первому разряду. Неудобряемая пашня относилась к третьему разряду и представляла светло-серый суглинок глубиной около двух вершков. Располагались эти земли от реки Ия до межи владений дер. Казанбаш, а также между межой дер. Малые Метески (Нижние Метески) и межой дер. Карачурма (Мендюш)[17].

 

    Сенокосы Верхних Метесок были разделены на три разряда. Луга, отнесенные к первому разряду, лежали по речке Ия и весной на короткое время заливались вешними водами. Трава там росла хорошая, метлистая и пырейная с примесью мелкой осоки. Сенокосы второго разряда находились у той же речки Ия, но в болотистой местности. К третьему разряду относились сенокосы, расположенные по оврагу Мазар Ключ и безымянным речкам, а также в местах, поросших кустарниками. Земли под выгон скота были отведены на высоких местах при деревне.

 

     Крестьянские усадьбы крестьян занимали 3,6 дес. земли, а их огороды – 4,5 десятин[18]. Улицы в дер. Верхние Метески были узкие, но дома располагались не скученно[19]. К 1890 г. в деревне насчитывалось 73 дома. В Национальном архиве РТ сохранились план деревни за указанный год и список домохозяев[20].

 

Известный краевед И.А. Износков, характеризуя материальное положение местных крестьян, отмечал, что живут они «посредственно». 2/3 домов были крыты тесом, 1/3 – соломой. Большая часть семей имела жилой дом с хозяйственными постройками. 3 семьи владели двумя и более жилыми домами, а столько вообще не имели своего жилья[21].

 

    Основным занятием верхнеметескинцев было хлебопашество. Подавляющее большинство крестьян сами обрабатывали свои земли, лишь 5,9 % населения сдавали наделы в аренду другим лицам. Большим подспорьем крестьянскому хозяйству было животноводство, благо сенокосные угодья вдоль речки Ия позволяли держать скотину. В 1880-е гг. в дер. Верхние Метески насчитывались 51 лошадь, 49 голов крупного рогатого скота, 10 жеребят, 224 овцы, 14 коз и 1 теленок[22]. Кроме того, в хозяйствах крестьян было зафиксировано 11 ульев, что говорит о том, пчеловодство не носило товарный характер и мед шел исключительно на собсвтенные нужды.

 

    Жители дер. Верхние Метески находили и другие источники дохода, занимаясь местными и отхожими промыслами. В конце XIX века здесь получили распространение промыслы, связанные с обработкой шкур животных: шерстобитный, скорняжный, выделка овчин, валяние сапог[23]. Были входу плотничное и стекольное дело, пилка леса, плетение решет. Местные портные ходили по соседним деревням и шили на заказ одежду. Услуги жителям окрестных селений оказывали два печника[24], еще два человека занимались извозом, один – изготовлением украшений, в том числе из серебра. Кроме того, жители деревни нанимались на сельскохозяйственные работы, в пастухи, чернорабочие. Среди них были 1 мясник и 1 мельник, который обслуживал водяную мельницу на речке Ия[25].

 

   Показателем небольшого достатка местного населения является отсутствие на кладбище дер. Верхние Метески древних эпиграфических памятников. Здесь привлекает внимание лишь одно каменное надгробие 1915 г., принадлежащее Бибигазизе Нугман кызы[26].

 

   Время постройки первой мечети в дер. Верхние Метески неизвестно, однако она попала в перечень мусульманских культовых учреждений, уничтоженных в 1740-е гг. по указу императрицы Елизаветы Петровны. В это время в деревне насчитывалось 20 дворов и при сносе культового сооружения жители не были крещены[27]. Дата возведения новой мечети неизвестна, по крайней мере, в метрических книгах сведений на этот счет не сохранилось. Можно лишь констатировать, что в середине XIX века в дер. Верхние Метески уже была соборная мечеть, в числе прихожан которой числилось 189 мужчин и 174 женщин. С 1857 г. обязанности имам-хатыба здесь выполнял Хуснутдин Шамсутдинов[28], в 1866 г. его сменил Таип Фахрутдинов[29]. В 1890-е гг. он был обвинен вместе с муллами Мухамедшакиром Халяфовым (Малые Метески), Камалетдином Назмутдиновым (Купербаш) и Мухаметситдиком Хафизовым (Кармыш-Казанбаш) в совершении незаконных разделов семейных имуществ[30]. Вероятно, за эти проступки Т.Фахрутдинова отстранили от занимаемой должности, поскольку в 1897 г. место имам-хатыба в Верхних Метесках было вакантным[31]. В 1898 г. обязанности имам-хатыба здесь принял Аухадей Мифтахутдинов, родившийся в 1870 г. Он обучался в медресе дер. Казылино Казанского уезда Казанской губернии у муллы Абдулхака Гатауллина[32]. В 1904 г. его сменил Мухаммадей Мифтахутдинов[33].

 

    При сельской мечети издавна работал мектеб. Во времена Т.Фахрутдинова в нем обучались 20 мальчиков и 25 девочек[34]. При А.Мифтахутдинове численность учащихся уменьшилась почти наполовину, составив в начале XX века лишь 12 мальчиков и 13 девочек[35]. С приходом М.Мифтахутдинова число детей в учебном заведении вновь стало расти. В лучшие годы его посещало до 30 мальчиков и 25 девочек, что для небольшой деревни было не плохим показателем[36].

 

   Население дер. Верхние Метески жило в постоянном взаимодействии с близлежащими селениями. Их общение проявлялось участием в базарах, где происходил не только обмен товарами, но и устанавливались человеческие связи. В дер. Верхние Метески, как правило, брали невест из селений, с которыми имелись давние отношения. Деревня входила в знаменитый джиен Заказанья «Күкчә җыены»(«Джиен Кукча») или же «Кыр җыены» («Полевой джиен»), который объединял жителей Нижнее Метески, Учили, Верезибаш, Средние Верези, Верхний Азяк, Нижний Азяк, Мендюш, Качелино, Кукча-Верези[37].

    Источники:

 

[1] Список мест населенных пунктов Казанского уезда, с кратким их описанием. XII Кармышская волость /Сост. И.А.Износков. Казань, 1885. С.7.

 

[2] Чернышев Е.И. Селения Казанского ханства (по писцовым книгам) // Исторические судьбы народов Поволжья и Приуралья. Сб. статей. Вып. 4. Материалы Всероссийской научной конференции «Исторические судьбы народов Поволжья и Приуралья (XVI – XVIII вв.)» и Круглого стола «Понятия «чюваш» и «ясашная чюваша» в письменных источниках XVI –XVIII вв. как этническая и социальная страты» (г.Казань, 6 декабря 2013 г.), проведенного в рамках данной конференции. Казань: Институт истории им. Ш.Марджани АН РТ, 2014. С. 289.

 

[3] Писцовая книга Казанского уезда 1602-1603 гг. / Под ред. И.П. Ермолаева, М.А. Усманова; Сост. Р.Н. Степанов. Казань, 1978. С. 137.

 

[4] Корсаков Д.А. Сборник материалов по истории Казанского края в XVIII в. Казань, 1908. С.247-263.

 

[5] НА РТ. Ф.3. Оп.2. Д. 33. Л.192-208.

 

[6] НА РТ. Ф.3. Оп.2. Д. 178. Л.382-402.

 

[7] НА РТ. Ф.3. Оп.2. Д. 307. Л.508-535.

 

[8] НА РТ. Ф.3. Оп.2. Д.1028. Л.11.

 

[9] Татарская энциклопедия /Гл. ред. М.Х. Хасанов. Казань: Институт татарской энциклопедии АН РТ, 2002. С. 568.

 

[10] НА РТ. Ф.324. Оп.730. Д. 12. Л.26.

 

[11] НА РТ. Ф.91. Оп.1. Д. 268. Л.244 об-245, 250 об.-251.

 

[12] НА РТ. Ф.324. Оп.415. Д. 15. Л.3-4 об.

 

[13] Гарипова Ф.Г. Авыллар һәм калалар тарихыннан. Т I. Казан, 2001. – Б.545-548.

 

[14] Список мест населенных пунктов Казанского уезда, с кратким их описанием. XII Кармышская волость /Сост. И.А.Износков. Казань: Типография Губернского Правления, 1885. С.7

 

[15] Там же.

 

[16] НА РТ. Ф.119. Оп.1. Д. 1028. Л.26.

 

[17] НА РТ. Ф.91. Оп. 6 а. Д.98. Л.37-40 об.

 

[18] НА РТ. Ф.91. Оп. 6 а. Д.98. Л.37-40 об.

 

[19] НА РТ. Ф.119. Оп.1. Д.128. Л.28.

 

[20] НА РТ. Ф.81. Оп.2. Д.317. Л.49-51.

 

[21] Материалы для сравнительной оценки земельных угодий в уездах Казанской губернии. Вып.3. Уезд Казанский. Казань, 1887. С 4-5.

 

[22] Там же.

 

[23] НА РТ. Ф.119. Оп.1. Д. 592. Л.24 об-25.

 

[24] Материалы для исследования промыслов населения Казанской губернии. Казань: Издание Казанской Губернской земской Управы, 1887. С. 28.

 

[25] Список населенных мест Казанской губернии. Вып.1. Уезд Казанский. 1878 г. /Сост. Н.Н. Вечеслав. Казань, 1878. С. 156-157.

 

[26] Гайнутдинов А.М. Арча районы эпиграфик истәлекләре. Казан, 2016. 333 б.

 

[27] Экстракт в правительствующий сенат из Казанской губернской канцелярии о татарских мечетях // Эхо веков. 2006. № 1.

 

[28] НА РТ. Ф.2. Оп.2. Д. 8. Л.69.

 

[29] НА РТ. Ф.2. Оп.2. Д. 273. Л. 253 об.-255.

 

[30] НА РТ. Ф.2. Оп.2. Д. 6781. Л. 18.

 

[31] НА РТ. Ф.2. Оп.2. Д. 5568. Л. 33 об.-34.

 

[32] НА РТ. Ф.204. Оп.177. Д. 734. Л. 236 об.

 

[33] НА РТ. Ф.2. Оп.2. Д. 8464. Л. 54 об.-55.

 

[34] НА РТ. Ф.2. Оп.2. Д. 273. Л. 253 об.-255.

 

[35] НА РТ. Ф.2. Оп.2. Д. 6874. Л. 46 об.-51 об.

 

[36] НА РТ. Ф.2. Оп.2. Д. 8464. Л. 54 об.-55.

 

[37] Гарипова Ф.Г. Авыллар һәм калалар тарихыннан. Т I. Казан, 2001. Б.652-409.

bottom of page